Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis.
The Memory Status API is not supported on this platform or not available on server side rendering.